Oltre cento delegati nel primo incontro generale della sinodalità diocesana a Johannisthal hanno approvato il cosiddetto documento finale, che riassume e descrive come i fedeli locali vedono la situazione attuale nella diocesi in termini di organizzazione, missioni e gestione.
“Il documento finale di quest'anno dovrebbe fungere da mappa che descrive dove ci troviamo come diocesi. Ora i delegati e le delegate sinodali stanno informando le loro parrocchie, comunità e associazioni sui risultati,” spiega Růžena Ambrožová, membro del team sinodale, e aggiunge: “La sinodalità diocesana continuerà in base non solo al documento finale sinodale diocesano, ma anche al documento emerso dall'assemblea generale della sinodalità globale di ottobre a Roma.”
Il documento diocesano parla di come negli ultimi dieci anni il numero di partecipanti alle messe domenicali sia diminuito di un quarto e che l'età media dei sacerdoti è aumentata. Parla anche di come la comunicazione all'interno della comunità ecclesiale non funzioni molto bene e di come non si sappia come fare missione, di come i lavoratori pastorali siano sottovalutati e di come le parrocchie siano poco trasparenti nelle loro finanze.
Nel documento si scrive che spesso le persone pensano alla diocesi di Plzeň in relazione al termine “territorio missionario”, il che è stato parzialmente evidente anche nell'ascolto sinodale diocesano. Qui i delegati notano una certa contraddizione: “Da un lato diciamo che siamo un territorio missionario, dall'altro la nostra prassi testimonia che non vogliamo missionari, ma parroci.” “Sebbene ci siano voci che affermano che le strutture organizzative non rispondono alla situazione missionaria locale, non siamo sempre disposti a cercare modi per adattare queste strutture a tale situazione, e vogliamo che il parroco sia con noi, nella nostra comunità, nella nostra chiesa,” si legge nel documento. Dall'ascolto di molte persone nella diocesi emerge che la “missione”, così come viene spesso intesa nella diocesi, non si limita solo all'annuncio del Vangelo a parole, ma permea tutte le altre manifestazioni fondamentali della pastorale nella diocesi e nelle parrocchie: nella celebrazione dei servizi, nel servizio alle persone in difficoltà e nel ritrovarsi in comunità.
Lavorare insieme
Durante l'ascolto diocesano sono state altrettanto udibili voci che evidenziavano l'importanza di atteggiamenti, processi e strutture di co-decisione basati sulla sinodalità nei consigli pastorali ed economici delle parrocchie e della diocesi, che possono essere considerati intrinsecamente missionari proprio per il fatto che sono collaborativi, rispettosi e discriminanti.
La missione come stile di vita e servizio basato sul dialogo e sul rispetto per tutti è qualcosa che può già essere trovato in pratica in alcune parrocchie o comunità, ma che richiede anche ulteriore riflessione, approfondimento e accompagnamento, e ciò nella comunicazione con la Chiesa globale. Nell'ascolto diocesano, i delegati hanno frequentemente percepito la tensione tra l'importanza della radicazione “locale” e la missione “globale”. Tuttavia, la forma di “missione attraverso la presenza semplice” radicata localmente è oggi spesso ostacolata dalla diminuzione dei sacerdoti, dallo stile di vita mobile, dalla diversità dei vari “mondi” delle persone di oggi (dove abitano, dove lavorano, dove si recano per gli uffici...) ecc. Nel documento finale i delegati riflettono su come rispondere all'esigenza di supportare la continuità e le radici locali e come accompagnare sensibilmente le persone di oggi nella loro mancanza di radici e mobilità estrema.
Sulla base dell'ascolto diocesano, i delegati percepiscono anche intensamente la necessità di un approccio specifico alle singole località.
Il documento finale completo con gli allegati è disponibile sul sito synoda.bip.cz. Ora a novembre inizia (correzione: inizierà a gennaio) la seconda fase della sinodalità diocesana, quando si cercheranno risposte alla domanda: “Dove dobbiamo andare?” Il risultato della seconda fase dovrebbe essere la formulazione degli obiettivi a lungo termine della diocesi.
Kateřina Odvodyová
L'articolo è apparso in Katolický týdeník n. 47.
